Pengaruh Kejawen terhadap Budaya Jawa

Dilansir di media cetak KORAN JAKARTA 03 November 2011

Judul : Tokoh-Tokoh Kejawen;Ajaran dan Pengaruhnya
Penulis : Hadiwijaya
Penerbit : EULE BOOK Yogyakarta
Tahun : I, 2011
Tebal : 222 halaman
Harga : Rp 40.000
Peresensi : Abdul Aziz MMM*)

Masyarakat asli Jawa, sebagaimana masyarakat tradisional lain di dunia, merupakan masyarakat yang gemar sistem mistik. Sistem mistik yang sudah menjadi ajaran selama ribuan tahun di pulau Jawa ini dikenal dengan nama "kejawen". Kejawen merupakan suatu konsep hidup yang melingkupi lahir batin material spiritual. Menurut pandangan para ahli, defi nisi "kejawen" adalah suatu kepercayaan tentang pandangan hidup yang diwariskan dari para leluhur.

Kejawen dengan demikian adalah sebuah kepercayaan yang terutama dianut oleh suku Jawa dan suku bangsa lainnya yang menetap di Jawa. Kenamaan kejawen bersifat umum, biasanya karena bahasa pengantar ibadahnya menggunakan bahasa Jawa. Dalam konteks umum, kejawen bukanlah agama. Penganut ajaran kejawen biasanya tidak menganggap ajarannya sebagai agama dalam pengertian sebagai agama monoteistik, seperti Islam atau Kristen, tetapi lebih melihatnya sebagai seperangkat cara pandang dan nilai-nilai yang dibarengi dengan sejumlah laku.

Ajaran kejawen tidak terpaku pada aturan yang ketat dan menekankan pada konsep keselarasan dan keseimbangan lahir batin. Dalam budaya Jawa, pandangan hidup lazim disebut ilmu kejawen atau yang dalam kesusastraan Jawa dikenal pula sebagai Ngelmu Kesampurnan. Wejangan tentang Ngelmu Kesampurnan Jawa ini termasuk ilmu kebatinan atau dalam filsafat Islam disebut dengan tasawuf atau sufisme. Orang Jawa sendiri menyebutkan "suluk" atau "mistik". 

Sebenarnya kejawen bukan aliran agama, tetapi adat kepercayaan, karena di sana terdapat ajaran yang berdasarkan kepercayaan terhadap Tuhan dari puncak-puncak teologi Islam, Hindu, dan Budha. Lebih tepat lagi mungkin disebut pandangan hidup atau filsafat hidup. Islam kejawen menurut penulis buku ini merupakan suatu pemahaman tentang ajaran agama Islam oleh orang-orang Jawa, kemudian diaplikasikan dalam ritual kehidupan sehari-hari. Sunan Kalijaga dianggap sebagai wali yang memiliki kedekatan tersebut.

Sunan Kalijaga memiliki pendekatan yang lebih toleran, bahkan bagi masyarakat pedalaman di Jawa Tengah dahulu yang tidak menganut agama tertentu pun, Sunan Kalijaga dijadikan sebagai guru mistik. Inilah buku yang secara khusus mengulas tokoh-tokoh yang telah memberikan pengaruh adat dan budaya besar bagi perkembangan dunia kejawen.

Berbagai dimensi kejawen dan representasinya dalam wacana budaya tanah air mulai dari bidang politik, spiritual, filsuf, budaya dan seni diulas dalam buku ini. Kehadiran buku ini penting untuk memahami lebih jauh tentang kejawen dari dinamika ajaran yang disebarluaskan tokoh-tokohnya.

Peresensi: Abdul Aziz MMM, Sekjend Renaisant Institute Yogyakarta
link : http://koran-jakarta.com/index.php/detail/view01/75195